Ibnu Umar menceritakan, pada suatu masa beliau dan orang-orang lain sedang hendak melakukan sembahyang di masjid. Pada waktu itu kedengaran seorang lelaki berkata, "Allahu akbar kabiran, alhamdulillahi kathiran, wasubhanallahi bukratan wa'asila." Selepas selesai sembahyang, Nabi Muhammad bertanya kepada orang-orang yang ada, "Siapakah tadi yang membaca ucapan itu?" Lelaki itu menjawab, "Saya, ya Rasul Allah." Lalu Nabi Muhammad berkata, "Saya kagum dengan kata-kata itu. Pintu-pintu langit dibuka kerana kata-kata itu." Dalam laporannya itu, Ibnu Umar berkata, "Semenjak saya terdengar Nabi Muhammad berkata begitu, saya tidak pernah lupa mengucapkan kata-kata itu." - Catatan peristiwa ini ada dalam rekod koleksi hadith-hadith autentik Muslim.
Analisis hadith:
1. Dalam hadith ini Nabi Muhammad menunjukkan prinsip yang penting apabila mendorong perubahan tingkah laku 'orang corot'. Prinsip itu adalah, perbuatan baik hendaklah dipuji serta-merta, manakala perbuatan yang tidak baik didiamkan sahaja.
2. Peristiwa ini berlaku di dalam masjid semasa waktu solat sudah sangat hampir masuk. Lelaki itu melanggar peraturan bahawa di dalam masjid tidak boleh buat bising. Dia membaca zikir dengan kuat sehingga Ibnu Umar dan Nabi Muhammad dapat mendengar dengan jelas. Ayat zikir itu adalah "Allahu akbar kabiran, alhamdulillahi kathiran, wasubhanallahi bukratan wa'asila."
3. Lelaki itu melakukan secara terbuka 1 kesalahan dan 1 perkara baik di mana orang-orang dalam masjid dapat mendengarnya.
4. Nabi Muhammad diam sahaja, tidak menegur kesalahan lelaki itu, padahal semua orang tahu dia melakukan kesalahan.
5. Lelaki itu melakukan 1 perbuatan baik iaitu berzikir dengan membaca: "Allahu akbar kabiran, alhamdulillahi kathiran, wasubhanallahi bukratan wa'asila."
6. Nabi Muhammad memuji kualiti zikir yang dibacanya itu dengan berkata: "Saya kagum dengan kata-kata itu. Pintu-pintu langit dibuka kerana kata-kata itu."
7. Pujian Nabi Muhammad itu dibuat secara terbuka, semua orang mendengarnya.
8. Nabi Muhammad tidak menangguhkan masa pujian itu diberikan.
9. Kesan mendengar pujian Nabi Muhammad, Ibnu Umar jadi termotivasi mahu berzikir dengan kata-kata itu. Kata Ibnu Umar, "Semenjak saya terdengar Nabi Muhammad berkata begitu, saya tidak pernah lupa mengucapkan kata-kata itu."
.
Teknik Nabi Muhammad Memuji Orang yang Tidak Berpuasa
Anas bin Malik melaporkan, katanya, "Kami pernah ikut Rasulullah dalam suatu perjalanan. Ada antara kami yang berpuasa, dan ada yang tidak berpuasa. Lalu kami singgah di satu tempat persinggahan dalam cuaca yang panas. Mereka yang dapat berlindung daripada panas terik matahari adalah orang-orang yang mempunyai pakaian luar, manakala ada antara kami hanya menutup kepala dengan tangan sahaja. Mereka yang berpuasa duduk, manakala mereka yang tidak berpuasa pula bekerja mendirikan khemah dan memberi minum haiwan tunggangan. Lalu Rasulullah berkata, "Orang-orang yang tidak berpuasa pada hari ini berjalan sambil membawa pahala." -- Hadith ini ada dalam koleksi sahih al-Bukhari dan sahih Muslim.
Analisis hadith di atas:
1. Dalam peristiwa di atas, ada 2 golongan.
(a) Golongan cemerlang: Golongan pertama adalah orang-orang yang berpuasa sunat, ertinya mereka ini sangat alim. Kalau di sekolah, mereka adalah golongan pelajar cemerlang. Mereka suka belajar subjek akademik dan membaca buku teks.
(b) Golongan biasa-biasa: Golongan kedua adalah mereka yang tidak berpuasa, ertinya mereka ini kurang alim. Kalau di sekolah, mereka ini pelajar kelas corot. Mereka tidak suka belajar subjek akademik tetapi suka buat kerja aktiviti ko-kurikulum.
2. Nabi Muhammad memuji golongan yang kurang alim. Kata-kata pujian beliau kepada mereka berbunyi: "Orang-orang yang tidak berpuasa pada hari ini berjalan sambil membawa pahala." (Maksudnya, berjalan sambil membawa pahala itu sama statusnya dengan orang yang berpuasa.) Kalau di sekolah, golongan pelajar corot yang rajin buat aktiviti ko-kurikulum itu sama baiknya dengan golongan pelajar cemerlang.
3. Nabi Muhammad tidak menangguhkan pujian, di mana beliau mengucapkan pujian itu serta-merta, yakni semasa orang-orang yang kurang alim itu masih sedang bekerja. Prinsip memberi pujian serta-merta adalah prinsip yang penting.
4. Nabi Muhammad memuji secara terbuka, yakni kata-kata pujiannya itu dapat didengar oleh semua orang. Jadi golongan orang-orang yang berpuasa pun dapat mendengar Nabi Muhammad memuji mereka yang tidak berpuasa. Prinsip ini sangat penting. Bagi kerja-kerja baik yang dilakukan secara terbuka, Nabi Muhammad memberikan pujiannya secara terbuka.
5. Nabi Muhammad menyebut dengan jelas perkataan 'orang-orang yang tidak berpuasa' di mana fokus beliau adalah pada perbuatan 'tidak berpuasa'.
6. Dalam kata-kata pujiannya itu, Nabi Muhammad menyebut impak kerja-kerja mendirikan khemah dan memberi minum haiwan tunggangan dengan menyebut 'berjalan sambil membawa pahala'.
7. Nabi Muhammad memberikan pujian itu semasa mereka masih menjalankan kerja-kerja menaikkan khemah dan memberi minum unta tunggangan, yakni sebelum kerja-kerja itu siap dilakukan.
Analisis hadith di atas:
1. Dalam peristiwa di atas, ada 2 golongan.
(a) Golongan cemerlang: Golongan pertama adalah orang-orang yang berpuasa sunat, ertinya mereka ini sangat alim. Kalau di sekolah, mereka adalah golongan pelajar cemerlang. Mereka suka belajar subjek akademik dan membaca buku teks.
(b) Golongan biasa-biasa: Golongan kedua adalah mereka yang tidak berpuasa, ertinya mereka ini kurang alim. Kalau di sekolah, mereka ini pelajar kelas corot. Mereka tidak suka belajar subjek akademik tetapi suka buat kerja aktiviti ko-kurikulum.
2. Nabi Muhammad memuji golongan yang kurang alim. Kata-kata pujian beliau kepada mereka berbunyi: "Orang-orang yang tidak berpuasa pada hari ini berjalan sambil membawa pahala." (Maksudnya, berjalan sambil membawa pahala itu sama statusnya dengan orang yang berpuasa.) Kalau di sekolah, golongan pelajar corot yang rajin buat aktiviti ko-kurikulum itu sama baiknya dengan golongan pelajar cemerlang.
3. Nabi Muhammad tidak menangguhkan pujian, di mana beliau mengucapkan pujian itu serta-merta, yakni semasa orang-orang yang kurang alim itu masih sedang bekerja. Prinsip memberi pujian serta-merta adalah prinsip yang penting.
4. Nabi Muhammad memuji secara terbuka, yakni kata-kata pujiannya itu dapat didengar oleh semua orang. Jadi golongan orang-orang yang berpuasa pun dapat mendengar Nabi Muhammad memuji mereka yang tidak berpuasa. Prinsip ini sangat penting. Bagi kerja-kerja baik yang dilakukan secara terbuka, Nabi Muhammad memberikan pujiannya secara terbuka.
5. Nabi Muhammad menyebut dengan jelas perkataan 'orang-orang yang tidak berpuasa' di mana fokus beliau adalah pada perbuatan 'tidak berpuasa'.
6. Dalam kata-kata pujiannya itu, Nabi Muhammad menyebut impak kerja-kerja mendirikan khemah dan memberi minum haiwan tunggangan dengan menyebut 'berjalan sambil membawa pahala'.
7. Nabi Muhammad memberikan pujian itu semasa mereka masih menjalankan kerja-kerja menaikkan khemah dan memberi minum unta tunggangan, yakni sebelum kerja-kerja itu siap dilakukan.
Langgan:
Catatan (Atom)